Florez la Radio, un añu después...

          Bienvenidos folixeros y folixeres a esti Cróniques de Ḷḷena especial La Flor! Dende'l horro la Caleya, convertíu nesta ocasión en emisora de radio, Radio Ḷḷena cellebra la so particular folixia llocal. Un añu dempués de que estrenamos oficialmente esti mediu divulgativu ḷḷenizu, nesti mesmu emplazamientu por cierto, siguimos dando'l cante, relatando hestories, pinchando cancios, preguntandoy a la xente e intentando amenizar o atronicar a unos y a otros mientres sintonizan el 105.8 de la Fm! Esti añu, un grupín de voluntarios decidíos a expresanos llibremente contando les coses que se nos ocurren o les que pasan al nuesu alredeor dedicaron el so tiempu llibre pa que na Pola sonara algo cercano y con la máxima calidá posible.

          
         Vais a permitime unos momentinos pa facer un repasu rápidu a les coses que facemos nesta emisora!

         El viaje entamó con dos magazines generalistas: La pecera y esti magazine ḷḷamau Cróniques de Ḷḷena que pretende expresase nel asturianu de andar por casa, nel de la Pola. De la Pecera surdieron varios y fructíferos programas como el musical Algo nuevo, algo viejo y algo prestado, otru magazine xereralista con un toque de guindilla: La Lluna Ḷḷena; La Salud no se maquilla, cómo cuidar el cuerpo humano o el musical latino Sabor de Caña. Poco dempués xuntose a Radio Ḷḷena el magníficu e inigualable Bill Murray cola so orquesta de majaretas faciendo sonar la Gramola del Viejo Marek. Poco después acercose volando una gaviotina a ponenos los mofletes coloraos coles sos radionoveles. Decidieronse tamién los dinosaurios de Radio Ḷḷena a entamar programas por su cuenta. En primer llugar Javi Lama entamó con un magazine donde priman los debates y las opiniones y un pukiñin más alante el técnicu oficial de sonido, Fernando Suarez entregose a 360.0 un musical electrónicu y dance que trai lo último de les pistes de baile y finalmente Olvido entamó'l alderique nel Desvan, un magazine con una buena montonera de secciones de lo más variopinto posible. Además, fai un par de semanes fichamos a nuestra Sara Carbonero particular, aunque ya quisiera tener ella la mitad de voz que tiene la reportera deportiva de Radio Ḷḷena, Paula.... quien prepara y dirige Tira que Libras los lunes de tarde.

           Amás procuramos cubrir los principales eventos de La Pola sacando la unidad móvil a la calle (vease les varies folixies, feries y amaguestos o eventos deportivos como el ascensu del lenense relatau por Heri Frade y Tomi el Indio). Finalmente tenemos varios acuerdos de collaboracion con varias radios para intercambiar programas (mientres a la xente de la pola sey va quitando la vergüenza de falar na Radio llenamos espacios con estos trucos), siempre de calidad optima para que esta, la radio de toos siga furrulando, con llágrimes, sonrises. ¡Y al igual que si los rayos de sol brillan demasiado pondremos gafas, si estamos en medio de un diluvio, baiḷḷaremos debaxu la lluvia!

         Wei tenemos un programa cargau de bonos contenios, dalguna burrá, charlaremos colos artesanos, faremos entrevistes a grandes artistas, hablaremos en prosa y en versu, podremos dende asturianaes a bakalao y tamien, beberemos dalgún culín de sidra a la vuestra salú!

Programa Especial La Flor '12 (Parte 1) 

Programa Especial La Flor '12 (Parte 2) 

And the Oscar goes to...

                                                                             Altxerri Jazz Bar, Donosti. 24 de setiembre.





Con buena música y buena cerveza Pilsner, dispongome a redactar la mio propia crítica de la película The Artist, hallándome na compañia del Sñr Fox, a ciertes hores de la madrugá.
Obra maestra. Cómo una película muda y en blancu y negru pue reflexar y facerse ecu del momento que vive el cine. Allégrame enormemente, con cierta nostalgía, poder dicir que la película más de actualidad que vi nel cine esti añu nun tuviera más de dos collores y en sin voz, aunque sí con una gran música.


Esti ye un llargu que fala de amor, éxitos y grandeza, combinandolo con momentos más tristes, de caminos equivocaos, de crisis nel cine de los años veiente hollywoodienses. En plenu momentu de cambios na industria musical, recordemos la actualización teunolóxica que supuso la introducción de la voz falá, desarróllase una hestoira per guapa que mezcla el mundo amorosu y el laboral.


Na mio'pinión, ye una muestra, una denuncia de la situación y de la llucha que tien wei el cine. Cómo el modelu antigu, déspota y fuera de razón quiere seguir imponiendose mientras que el nuevu, les nueves teunoloxíes siguen al so ritmu, intentando tirar del cine pa'lante, pero a la so manera; como fai la actiz protagonista, quien cuidaba de George Valentine pero na so casa, porque yera onde habia posibilidá...


Esta foi una interpretación equivocada, quizás había demasiada euforia nel momentu de escribila porque no sería posible que una pelicula que denunciase tanto la industria cinematográfica tan conservadora como demuestra la actual,  fuera galardonara,como fue The Artist, con 5 estatuillas...


Excelente interpretación, imagen, puesta en escena, banda sonora a lo llargo de tola película... En esos aspectos no hay fallo, claro está. Felicitaciones al equipu que la ḷḷevó a cabu.

                                                                                                                   

Díes de Radio

¡Feliz Día Internacional de la Radio! Wei dedicamos esti post al mediu que nos da vida y fai que un día más podamos tar un ratu xuntos. Esi mediu que l.leva acercando a la xente durante décades y décades. Un mediu pa comunicar idees y pensamientos de una forma directa y rápida. Un mediu que supuso una revolución en su momentu similar al que tamos viviendo con Internet y que pese a la so longevidad ta perfechamente integrá nos tiempos que corren, nesti sieglu XXI.


Esti canal, que sirvió y sirve a grandes y pequenos, a buenes y no tan buenes persones, a xente de toda raza y condición, a guapos y feos..., merezse el mayor de los reconocimientos de les máximes instituciones internacionales. Y asina consideralo la UNESCO que recomendó el día de hoy, 13 de febrero, como Día Mundial de la Radio.


A esti mediu internacional que rompe fronteres y tiempos dedicamos-y el últimu programa de Cróniques de L.lena. Nun dexéis de danos unos minutos de audiencia pa escuchar Cróniques especial Díes de Radio. Dedicau a tolos fanáticos de la radio y en especial al equipu de Radio L.lena.


http://www.ivoox.com/croniques-l-lena-11f-dies-radio-audios-mp3_rf_1043764_1.html

Auténtico Hombre

Cuando estoy entre los nómadas del Sáhara les muestro todo mi respeto, pues si yo, sin conocer su cultura y sin ese saber que les permite sobrevivir, me encontrara en su lugar simplementente me habría muerto. De poco o nada me serviría toda la civilización europea. Todos mis conocimientos, el que haya leído a Spinoza o a Kant, allí resultan inútiles. En aquellos lugares, si quiero sobrevivir, necesito adquirir unos conocimientos del todo diferentes. Tan sólo sobrevivir, repito, no hablo ya de la posibilidad de hacer algo. La mera lucha por conservar la vida en aquellas condiciones supone un esfuerzo sobrehumano. No se trata, por supuesto, de conocimientos productivos: no sirven para crear una nueva generación de ordenadores ni para hacer grandes descubrimientos científicos. Pero no por eso son menos dignos de respeto.

Un turcomano que ha vivido lo tanto como para llevar una barba blanca lo sabe todo. Tiene una cabeza llena de sabiduría y unos ojos que han leído en el libro de la vida. Conoció el sabor de la riqueza cuando le dieron su primer camello. Conoció las miserias de la pobreza cuando se le murió el primer rebaño de ovejas. Ha visto pozos secos, de modo que sabe lo que es la desesperación, y ha visto pozos llenos de agua, de modo que sabe lo que es la alegría. Sabe que el sol da la vida, pero sabe también que el sol trae la muerte, cosa de la que no es consciente ningún europeo.

Sabe lo que es la sed y lo que es la saciedad.

Sabe que cuando hace mucho calor, hay que taparse con ropa de abrigo, una pelliza y un gorro de piel de cordero, y no quedarse en carnes, como hacen los blancos. Al contrario del hombre despojado de ropa, el hombre vestido piensa. La persona desnuda puede cometer cualquier locura. Los que crearon grandes obras siempre fueron vestidos. En Sumeria y en Mesopotamia, Samarcanda y en Bagdad, a pesar del calor infernal, la gente siempre ha ido vestida. Se crearon allí grandes civilizaciones, desconocidas en Australia o el ecuador africano, donde la gente iba desnuda al sol. Basta leer unos capítulos de la historia del mundo para convencerse de ello.

Puede que este viejo conozca la respuesta a la gran pregunta de Shakespeare.

Él ha visto el desierto y el oasis, con lo cual ha visto el mundo entero, que , en último término, se reduce a esta única división. El mundo está cada vez más poblado, los oasis se vuelven estrechos, incluso el gran oasis de Europa, sin mencionar los del Ganges o los del Nilo. ¿No tendrá que volver la humanidad, cuyo origen (según todos los testimonios) está en los desiertos, al lugar que fue su cuna? Y, entonces, ¿a quién irá a pedir consejo el sudoroso burgués con si Fiat recalentado y su nevera que no tendrá donde enchufar? ¿Acaso no buscará al turcomano de barba blanca o al tuareg envuelto en su turbante? Ellos sí saben dónde están los pozos, lo que significa que conocen el secreto de la salvación y de la supervivencia. Desprovisto de escolasticismo y de doctrinarismo, su conocimiento es grande, porque sirve a la vida. En Europa tienen la costumbre de escribir de la gente del desierto que son unos subdesarrollados, incluso secularmente atrasados. A nadie se le ocurre pensar que no se puede emitir tales juicios sobre unos pueblos que, en las condiciones más adversas para el hombre, han sabido sobrevivir durante milenios y crear el tipo de cultura más preciada, por ser práctica, una cultura que ha permitido existir y desarrollarse a pueblos enteros, mientras que caían y desaparecían de la tierra para siempre muchas civilizaciones sedentarias.

Ryszard Kapuscinski  

(Pinsk, Bielorrusia, entonces parte de Polonia, el 4 de marzo de 1932 - Varsovia, 23 de enero de 2007)

Cinco años pasaron dende que-y ḷḷegó la muerte a Ryszard Kapuscinski, persona que marcó y aún wei sigue marcando los pasos de todo buen reporteru de guerra.

Una persona entregá al misteriu y a conocer lo desconocíu. Al Otru, al que vivía y conocía una cultura y unes condiciones completamente distintes a les de él mesmu.

Un home que milenta veces xugose la vida pa captar un poco de más de sabidura. Dalguien que entregó la so vida a mostrar a la xente que había munches más persones nel planeta de les que salen pela tele, y que por desgracia nesti mundiu hay muncha más guerra que paz.

Tenía siempre los güeyos abiertos, les oreyes afinaes y la cabeza enḷḷena de entrugues.

Un reporteru a quién la entrevista-y parecía un xéneru despreciable. Jactábase de nun haber fecho una. Kapuscinski entamaba Imperio, el so llibru de viaxes pela Unión Soviética, dalguien-y preguntó si quería entrevistar a Gorbachov. "¿Pero de qué voy a falar con él? ¿De amor?", dixo. Creía que los políticos nunca-y iban a decir la verdad y que nun tenía sentiu entrevistalos.

Ryszard Kapucinksi falleció el 23 de enero de 2007, a los 75 años de edad, en Varsovia.

Dende'quí, el más sinceru reconocimientu.

Obra literaria

• Ébano

Es una colección de historias cortas que retratan África en el sentido de sus guerras civiles y un continente que poco a poco iba ganando independencia y política, con todas sus dolencias y cicatrices de enfermedad y pobreza.

• El Emperador

Sobre el emperador Haile Selassie, de Etiopía..

• El Sha

Acerca de la época del Sha Mohamed Reza Pahlevi de Irán.

• Cristo con un fusil al hombro

• El Imperio

Acerca del derrumbe de la Unión Soviética; registro testimonial de primera mano sobre los crímenes cometidos por el Estado ruso.

• Lapidarium IV 

Fragmentos de reportajes y pensamientos.

• La guerra del fútbol.

En que habla sobre diversos conflictos africanos y latinoamericanos. El reportaje que da título al libro narra la guerra entre Honduras y el Salvador, cuyo detonante fue un partido de fútbol entre las selecciones de ambos países valedero para el mundial de México en 1970. 

• Un día más con vida

Donde narra la descolonización portuguesa de Angola en 1975 y sus consecuencias: una guerra civil que asoló la región hasta hace muy poco.

• Los cinco sentidos del periodista

Que recoge principios básicos de periodismo, con base en los talleres que impartió en la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano.

• El mundo de hoy

En el que el autor reflexiona sobre los últimos acontecimientos tales como el 11-S o el 11-M, más una especie de autobiografía acerca de lo mucho que ha vivido y sus reflexiones para comprender el mundo en el que vivimos.

• Viajes con Heródoto

Establece un paralelismo entre sus viajes como reportero internacional con la obra Historia, del griego Heródoto.

“Porque nosotros nos vamos y nunca más regresamos, pero lo que escribimos sobre las personas se queda con ellas por el resto de su vida...”

Vaques Gordes, Vaques Flaques

La Guardia Civil del cuartel de Mieres ha llevado a cabo en el municipio de Lena la operación denominada Cacabelos, que ha culminado con la detención de diez personas y la incautación de más de 500 gramos de cocaína y 3.900 euros en metálico. 
Fuente: La Voz de Asturias

La verdá yera un secretu a voces...

Durante to la semana, la xente del pueblu tuvo algo con lo que llenase les boques, aunque fuera de pallabrería barata. Y ye que nun hay na como un buen sucesu, con cuerpos de seguridá del estau incluidos, y que enriba afecte al foriatu, pa allegrar la semana y permitir que fluyan les conversaciones entre los habitantes del llugar...

No obstante, dempués de la euforia inicial, vienenme una serie de dudes a la cabeza...

Pa entamar, la primera foi, ¿Habrase terminao col menudeo de coca nel pueblu? Ye decir, ¿sería esta operación tan efectiva que meterá el mieu nel cuerpu a los camellos y dexarase de trapichear...o a rey muertu rey puestu? La respuesta dictala el sistema caputalista nel que vivimos...Mientras haya demanda, que la habrá por les enormes propuedades adictives de dicha droga, habrá oferta, aunque nun se diga tan alto...Aunque tenga que venir de más lejos siempre va a haber quien te pase una fardelina de falsa felicidad de nuiche del vienres.

Quizás el problema entós sea otru...quizás sea la demanda que existe. Quizás si hubiera otres iniciatives nun tariamos en un pueblu capaz de consumir mediu kilo de farlopa en qué...2semanes? Como siempre, el problema ye la educación, si na escuela nun se limitaran a contanos que la droga ye mala, ahondaran en el tema, mostrando a los y les chavales y chavalas la crudeza, la xente realmente jodia, arruiná, ensin familia, en sin na aparte de unos furacos gigantescos nes narices, quizás otru gallu cantaría.

En realidá, la noticia debería ser que la peña de les cuenques zampa farina a puñaos, y non precisamente de'scanda o maíz. Aunque esto nun sería noticia porque de novedoso tien poco y tampoco escandaliza al personal... O que la mita de la pasta de les prejubilaciones gastose en viciu. O que lo que interesa ye una juventud apalancada que picie a too lo que y echen, mientres, de vez en cuando echironamos dalgún probe diañu y quedamos como rosas.

Esto nun se acaba con el despligue del finde semana pasau, aunque esta xente merez lo que tienen, merecen tar pintando llargor muros camín de Avilés o de cualquier cárcel por ahí perdía. Por facer algo malo y negativo pal pueblu...auqnue si el pueblu nun lo demandara nun se dedicarían a esto que faen porque la xente lo demanda y Dios! Creo que me va a estallar la cabeza nesti circulu viciosu, imposible de romper en ausencia de educación...

Quizás, tamién ayudó a esta situación el fechu de que la moneda rodara con tanta facilidad los años pasaos. Si el ladrillu se hubiera contenio, permitiendo a los chavales terminar de estudiar en llugar de forzalos a trabayar por sueldos millonarios acarretando calderetes. Sueldo empleaos en gran parte en trabayar nocturnamente, de chigre en chigre, de bañu en bañu...

Pero la situación cambió, el ladrillu se esfumó, los amables banqueros solo cuentan su dinero, y con algo de rencor, pienso en la Polla Record!

No sé, yo no soy una persona estudiá, soy un chaval de pueblu, pero creo que si los banqueros no hubieran jugao al monopoli con el país y los politicos hubieran jugao con cabeza les manos buenes nel poker, no hubieramos acabao esnifando con billetes de 500 a modo de turutos, la leche y la carne de les vaques gordes y ahora solo nos quedan los huesos triturados, para meternoslos por la nariz, con cupones de lotería!

30 Años Ensin Pidir Demasiao

NO PIDO MUCHO

No pido mucho,

poder hablar sin cambiar la voz,

caminar sin muletas,

hacer el amor sin pedir permiso

escribir sin rayas.

O bien, si parece demasiado,

escribir sin tener que cambiar la voz,

caminar sin rayas,

hablar sin tener que pedir permiso,

hacer el amor sin muletas.

O bien, si parece demasiado,

hacer el amor sin tener que cambiar la voz,

escribir sin muletas

caminar sin que haya que pedir permiso,

hablar sin rayas.

O bien si parece demasiado...

La verdad que poder caminar, hablar, escribir o facer el amor ensin torges nun paez muncho pedir... ¿o sí?

Permitíime que cuente un breve relatu. Fai 30 años, a principios de los 80, década del pop, apaecieron en USA unos extraños casos de lo que a priori consideraron una neumonía. Estos casos, con una muerte prácticamente asegurada, taben provocaos por un virus y entamaron a extendese rápidamente, pol mundu enteru, de oriente a occidente, de miles en miles de persones.

¿Cómo?

A través de dos medios básicos que necesita'l ser humanu pa sobrevivir y perpetuar la especie: la sangre y el sexu.

La sangre ye'l agua de los ríos que da vida a los habitantes de una rexión... Siempre hay buenos pueblos cerca de un río sanu y caudalosu. Sin agua pura de onde puea beber la xente, el pueblu muerre. Y el sexo... en fin, considerolo una gran fuente de placer y motivación para superar el día a día. Pero, además, obxetivamente, un mecanismu biolóxicu indispensable pa tener fíos y fíes... Y creo que la inmensa mayoría de la xente del planeta tará de acuerdu conmigo.

Proporcional a la so expansión yera el desconocimientu que sobre esta enfermedá había. 5 años pasaron hasta que entamaron a descifrar el orixen de aquel mal y pusosei nome. Tres lletres al virus y otra más, cuatro, a la enfermedad que el portador sufría, ye decir, cuando el virus despertaba y entamaba a comer a les sos víctimes, desde dientro pa fuera.

¿Suena a ciencia ficción verdá? Lo cierto ye que perfectamente encaxaría esta historia nel guión de munches pelicules de acción y terror. Virus de orixen desconociu que entama a propagase ente la xente, a velocidad vertiginosa, devorandoyos les partes vitales pa la so supervivencia. Nestos casos el orixen solía ser un laboratoriu subterráneu onde los científicos de cualquier gobiernu descerebrau xugaba a ser Dios. Nesti casu, cómo y onde entamó ye tobía misterioso.

Deseamos que fuera como nes películes...que viera l.legao un superhéroe que salvara a la humanidá... Porque esta historia, que entamó 30 años, tobía wei continua. El nome del viru ye VIH o Virus de Inmunodeficiencia Humana y la persona de la que se alimenta parez de SIDA, Síndrome Inmunodeficiencia Adquirida.

Pasaba'l tiempu, la xente siguió morriendo, la alarma siguió internacional. Los gobiernos decían tener a los sos meyores científicos dandoy vuelte al asuntu...

No antes de década y media depués del descubrimientu del primer casu entamaron a aparecer les primeres medicines, que aunque nun te sanaren, detenían el avance del virus, conteníanlu dormiendolu...

Pero el virus ye extremámente fieru, incluso más de 30 pastilles son necesaries pa amansalu.

A la par, la xente contagiá contemplaba cómo la enfermedá diva comiendoyos la carne, marcándoyos la cara frente al restu del mundo. Tabas marcau y la xente teníate mieu y repulsión o despreciu. Sin voz ni votu, sin poder poder caminar palantre porque la sociedá te despreciaba, y muchísimos menos pretendieras ligar...

Foi además, un mal que asociose con marxinaos o diferentes. Pero la realidá ye que tol mundo ta expuestu a esti mal, que tabía sigue vivu.

Pasaron los años, rápidos palgunos, lentos pa otros, hasta l.legar a la actual era de la información. La enfermedá sigue bajo investigación, ensin cura definitiva. Pero polo menos, ya tamos perfectamente informaos, o deberíamos pues tenemos toles ferramientes del mundo pa ello. Sabemos cómo se contagia y cómo NO se contagia. Sabemos que debemos poner preservativu cuando entre un calentón y que debemos tener controlá la nuesa sangre... Nun cuesta na facer un análisis anualmente, donando sangre por exemplu o diendo a cualquier centru de salú, y comprobar que tamos sanos.

Tubieron que pasar 15 años pa que apareciera un clavu ardiendo al que aferrase pa sobrevivir, al menos nos países desarrollaos. Porque nos países onde nun yos dexan respirar como yo digo, ellí, onde naide quier mirar, campa a sus anches el virus. Falo de munches zones en Asia, América del Sur o África. Zones onde portar el virus supón tar condenau a muerte. Esperamos que esto nun sea otra treta del fuerte pa doblegar más tabía al débil.

Volviendo a Radio L.lena, añu 2011, 3er miléniu, onde interné permite la llibre circulación de datos y contactos a nivel mundial (por más torgues que quieran poner). Cuando el home tien conquistau el espaciu, la tierra y el mar. Cuando tien satélites orbitando alredeor del planeta, trenes supersónicos y donuts gigantes onde nos dices que puen ver el inicio del universu pero que quizás puedan formar de pasu un furacu nigru que nos devore a toos... Nesta era, dempués de que pasar otros 15 años más dende que se pudo controlar medianamente al virus, consideramos que nun ye pedir muncho caminar, hablar, escribir o facer el amor con dignidá, porque el show debe seguir...

15M

Parez que nun se yos oye gritar a la xente que ta indigná con esti sistema xustu pa unos y desigual pa munchos. Parez que ya nun yos interesa a los medios lo que durante una temporá la xente vien reclamando. O bueno, si yos interesa, cuando hay palos y sangre de pol mediu. 

Y nun ye que nun gritén, sino que esos mismos medios, nun quieren que los oigamos. Nun tamos diciendo que nun salgan en nengún médiu, sino que los políticos controlan munchos hilos… y claro, molesta.

Porque la llabor que la xente tan llevando a cabu, sin distinción de edades, pensamientos, raza y religión y que yos manca el rumbo del país, nun se limita a llevar osties y facer cacerolaes. De hecho, la xente xuntase en places y otros llugares pa facer asamblees onde, entre tos, comparten idees y saquen propuestes pa cambiar esti sistema y llevalu hacia otru más xustu y con les mismes posibilidades pa toos. Propuestes clares y concises, con planes de futuru que sirvan de base sólida pa los que agora tan protestando y pa los que tobía nun se enteran o nun llegaron. Claro está que esto choca con lo que hay establecío, pero también claro está, que lo establecio, nun furrula. Y eso, amigos mios, nun interesa que se oiga. Interesa mostrar a xente desaliñá, de aspectu radical, recibiendo porrazos de la policía, por que así, desviase el mensaje, tema principal a tratar. Nun nos enseñan a paisaninos y paisanines gritando escontra les politiques bancaries. Paisanos que dempués de una vida currando vense nel paru debido a politiques antisociales que mos afecten a tos. Xóvenes con carrera que nun tienen ni techu ni trabayu. ¿Onde ta lo de estudia pa ser alguien ¿o lo de trabaya pa tener casa y comida y nun seyas un folgazán? Recordemos que nun hay perres pa sanidá, educación o pensiones, y de pasu recordemos les bolses de basura llenes de billetes (de 500 que en España ye donde más hay) y los sueldos millonarios de unos pocos… O la xente que nun llega al final de mes, y los favores que reciben otros por mirar pa otru llau…¿tendrá algo que ver? ¿indignados?¿hay motivos o son cuentos…? Porque.. ni son todos los que están, ni están todos los que son…

Xuzgue usté mismu.

Creatividad Común

Dende époques prehistóriques, cuando'l ser humanu andaba en taparabos pela sabana, existe'l conceptu de propiedá.

Dende que'l primer cazaor mató un ñú que enrealida yera demasio pa él y decidió que solo y diba dexar comer na más que a la so familia o a los sos collacios pues él yera lartifice de aquel eventu, y que si d'alguien quería beneficiase de la carne que viera conseguio, tenía que devolvey algo a cambiu, dende entós, existe'l conceptu de propiedá.

Esta fisofía, a lo llargo de la hestoria foi desarrollandose y extendiendose no solo a la carne, sino a too lo que yera capaz d ver, oyer e imaxinar. Nel su afán de apropiase del mundu, el hombre quiso facese dueñu de coses que taban perriba dél. La agricultura y las tierras pronto adquirieron un propietariu. La construcción y les cases, incluso'l arte...todo! Hasta entamó milenta guerres con millones de muerto por conseguir lo denominao como propiedá...y siempre cola intención se sacar algo a cabiu, normalmente un beneficiu económicu. Desti tema hay pa falar llargo y tendio durante hores, semanes o incluso años.

Sin embargo, nun ye'sti 'l tema principal del programa, por consideralu bastante suciu y faltu d'estilu. Nosotros preferimos enfocar al otru cazaor, al que decidió compartir el ñú col poblau y que quiso ver a los que lu rodeaben gordos, sanos y guapinos. Al campesín que facía partícipe de la so recolecta a los vecinos invitandolos a una fartura cuando-y salien bien les coses. Al albañil que dioy techu al que taba pasando frío y al artista que compartía la so obra col restu'l mundu simplemente, por amor al arte!

Desto hay tamién pa falar llargo y tendío hores y hores, y en contraposición con lo primero que comentabamos, intentaremos day un bon sitiu nesta radio. Sin embargo wei tenemos'l tiempu un poco mediu por lo que voy a centrame nesti últimu colectivu, el artísticu, en concretu nel musical. Dende fai llargos años los músicos cobran pol so arte. Y con tol derechu del mundu. El problema, na mi opinión l.legó cuando alredeor del artista xuntose una banda de carroñeros que quisieron facese ricos tamién a través del trabayu del autor. Y durante llargos años vienen faciendolo, montando empreses e instituciones dedicaes a exprimilu al máximu y dexándoy unes migajes el pastel al home o la muyer que enrealidá enjendró'l arte. Y hasta fai unos pocos años esto furrulaba porque'l artista yera artista y nun se podía dedicar a difundir el so mensaxe y recaudar los beneficios por si mesmu. Por toos ye bien conocía la llabor de les discográfiques, sociedades de autores... Sin embargu el grau de extrujamientu yera muy grande y munchos músicos taban disgustaos. Y como a tantos y tantos disgustaos por esta y otres razones, un buen día l.lego interné y el boom dixital a les sos vides, poniendo en contactu a los autores col restu del mundiuy si no dandoyos la posibilidá de facer les coses por sí mesmos, poniendoyosles muncho más fáciles. Bien, como siempre algunos fueron los que supieron y saben sacar rendimientu económicu a esta situación. Otros, los más, quedaron estancaos nes pasau, tan cómodu y exuberante ensin facer casu a los cambios que se produjeron. Estos fueron los que más tarde punsieronse a l.lorar cuando la teunoloxía los entamó a deborar y yos pirateó tolos sos trabayos. Tamién hay ampliu debate entorno a esto... Dende'ki queremos dayos'l pésame con cierta ironía. Y queremos day'l nuesu apoyu y felicitar pol so trabayu a esi otru grupín que hay. Esa pequeña aldea de galos. Muncho más sencillos, humildes y creo que colos pies meyor puestos nel día que viven. Deyos quiero falar.

Delos artístas que solo buscan facer arte. Sacar beneficiu económicu cuando hay un trapicheo comercial de pol mediu y que sino nun piden na. De hecho agradecen que la xente los oiga. A esti colectivu que nun sufre los efectos de la piratería porque, como'l pueblu llanu nos sieglos pasaos, tienen por enemigu al poderosu que los aprieta. El mesmi enemigu que´l pirata pero usando otros métodos. A esti grupu que busca otru camín pa que suene la música vamos facer sonar wei en Cróniques de L.lena. Esta xente, indigna por asi decilo col sistema xuntose y ficieron una serie de colectivos. Ente ellos ta'l denominau como Creative Common.

Demasiados...

 Fueron demasiaos años de luchas, demasiados años de locuras, demasiados años de sangre...

El xueves por fin fízose público lo que ya se comentaba los días anteriores por las diversas redes sociales...ETA abandona definitivamente la violencia en post de buscar soluciones dialogaes.

Depués de llargues décades de miedo, palos, tiros y sufrimientu... innecesario too ello, la razón parez que entró en la cabeza de dogmáticos del siglu pasau.

Y es que hay creer y tener fé en que las cosas salgan bien...pero no a base de sangre. En estos tiempos que corren, la ciudadanía raclama paz. Esi tien que ser el lema que debería guiar al ser humano a lo llargo de su existencia. El mediu a través del cual les persones pueden comprender lo que yos diz el de enfrente.

Luchar por una creencia puede ser un arma de doble filo.

Por una parte, enrealidá, ye'l motor que mueve el mundiu. Eso que nos impulsa a facer algo porque tamos convencios de que ye bueno o beneficioso.
¡Ye la chispa que nos enciende para vivir! Ye algo... ¡FUNDAMENTAL!
Algo tan amplio... ¿en qué nun cree la xente wei en día? Si te paras a pensar... hay munches más creencies que locos nesti mundo. Y descerebraos, nesti planeta ¡hailos a pataes!

Pero ojo, que hay una llínea ente la creencia que sirve de alimentu al mundo y la que pierde'l control, salse de madre, asesina y se convierte en fanática...

Prestaríame creer que est@s señores y señoras cogieran exemplu de los ciudadanos indignaos, que pasín a pasín faense oyer, con buenos ojos por parte de tol pueblu pues gritan en son de paz, revindicando causes tanto o más xustes que la independencia vasca, como son la xusticia ante la lley, el derechu a una vivienda digna, un trabayu, pedir voz pa poder falar...

Debe entamar un tiempu allegre nel que dos formes de vista van entamar a charlar.

ETA abandona la violencia. Hasta siempre yos decimos dende Cróniques... Y deciyos tamién, que la muerte nun debe ser pagá con más muerte, pero los marrones pendientes hay que facese cargu dellos...

Ahora perdonen, ciudadanos vascos. Y nun olviden los años pasaos porque taríen condenaos a repetilos.

Y tampoco escaezan que'l pueblu del mundu enteru ta uniendose a lluchar escontra terroristas de otra calaña, que aprieten, gestionen y mueven el planeta a su manera. Nun amaguéis, porque el pueblu nun ta pa perder el tiempu en escuchar gilipolleces, con perdón.

Y ustedes, señores governantes, dexen en manos del poder xudicial el ajuste de cuentes y dediquen el so tiempu a rompese la cabeza buscando soluciones lógiques, sostenibles y razonaes a esta situación xeneral, a esta crisis odiosa que han alimentado y de la que se enriquecen. Si nun son capaces de quitase de la cabeza a esta xente ni tampoco de arreglar problemas... por favor, dexen pasu.